253+ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ αποσπάσματα του Άλαν Γουάτς για να χτυπήσουν το μυαλό σας

Με αμέτρητα δοκίμια, πάνω από 25 βιβλία και σχεδόν 400 διαλέξεις, τα αποσπάσματα του Alan Watts θα σας κάνουν να γνωρίζετε περισσότερο τον εαυτό σας και τον κόσμο σας. Υπάρχουν πολλά θέματα όπως το νόημα της ζωής, της αγάπης, του θανάτου, της υψηλότερης συνείδησης, της πραγματικής φύσης της πραγματικότητας και της επιδίωξης της ευτυχίας.

Ποιος είναι ο Άλαν Γουότς;

Άλαν Γουίλσον Γουότς (6 Ιανουαρίου 1915 - 16 Νοεμβρίου 1973) ήταν Βρετανοαμερικανός φιλόσοφος , συγγραφέας, ποιητής, ριζοσπαστικός στοχαστής, πρώην ιερέας, μυστικιστής, δάσκαλος και κριτικός της κοινωνίας. Ερμήνευσε και διαδόθηκε την ανατολική φιλοσοφία για ένα δυτικό κοινό.

Εάν ψάχνετε για το τα καλύτερα αποσπάσματα ζωής από σοφούς ανθρώπους για να μοιραστείτε με τους ανθρώπους που αγαπάτε (ή απλά θέλετε να αισθάνεστε εμπνευσμένοι) ... μην κοιτάξετε άλλο! Από βαθιά Δρ Seuss Quotes , εμπνευσμένα αποσπάσματα της Μάγιας Αγγέλου , και Αποσπάσματα του Βούδα , θα βρείτε την κορυφή των μεγαλύτερων ρημάτων.

Κορυφαίες 10 προσφορές Alan Watts

Η προσπάθεια να ορίσετε τον εαυτό σας είναι σαν να προσπαθείτε να δαγκώσετε τα δόντια σας.

Αυτό είναι το πραγματικό μυστικό της ζωής - να είστε πλήρως συνδεδεμένοι με αυτό που κάνετε εδώ και τώρα. Και αντί να το ονομάζετε έργο, συνειδητοποιήστε ότι είναι παιχνίδι.

Σπάνια συνειδητοποιούμε, για παράδειγμα, ότι οι πιο προσωπικές μας σκέψεις και συναισθήματα δεν είναι στην πραγματικότητα δικές μας. Γιατί σκεφτόμαστε από άποψη γλωσσών και εικόνων που δεν επινοήσαμε, αλλά που μας δόθηκαν από την κοινωνία μας.

Η ζωή υπάρχει μόνο αυτή τη στιγμή, και αυτή τη στιγμή είναι άπειρη και αιώνια, γιατί η παρούσα στιγμή είναι απείρως μικρή πριν μπορέσουμε να τη μετρήσουμε, έχει φύγει, αλλά υπάρχει για πάντα….

Ο άνθρωπος υποφέρει μόνο επειδή παίρνει στα σοβαρά ό, τι έκαναν οι Θεοί για διασκέδαση.

Έχω συνειδητοποιήσει ότι το παρελθόν και το μέλλον είναι πραγματικές ψευδαισθήσεις, ότι υπάρχουν στο παρόν, αυτό είναι ό, τι υπάρχει και ό, τι υπάρχει.

Αλλά θα σου πω τι συνειδητοποιούν οι ερημίτες. Εάν πάτε σε ένα μακρινό, μακρινό δάσος και είστε πολύ ήσυχοι, θα καταλάβετε ότι είστε συνδεδεμένοι με τα πάντα.

Η φιλοσοφία είναι η έκφραση της περιέργειας του ανθρώπου για τα πάντα και η προσπάθειά του να κατανοήσει τον κόσμο κυρίως μέσω της νοημοσύνης του.

Πάντα θα υποφέρουν. Αλλά δεν πρέπει να υποφέρουμε για τα δεινά.

Ακριβώς όπως το αληθινό χιούμορ είναι το γέλιο στον εαυτό του, η αληθινή ανθρωπότητα είναι γνώση του εαυτού του.

Καλύτερα αποσπάσματα Alan Watts

Ο μόνος τρόπος να βγάλεις νόημα από την αλλαγή είναι να βυθίσεις σε αυτό, να κινηθείς μαζί του και να γίνεις μέλος του χορού.

Το να έχεις πίστη είναι να εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου στο νερό. Όταν κολυμπάτε δεν πιάνετε το νερό, γιατί αν το κάνετε θα βυθιστείτε και θα πνιγείτε. Αντ 'αυτού, χαλαρώνετε και επιπλέετε.

Το λασπωμένο νερό καθαρίζεται καλύτερα αφήνοντάς το μόνο του.

Δεν μπορούμε να είμαστε πιο ευαίσθητοι στην ευχαρίστηση χωρίς να είμαστε πιο ευαίσθητοι στον πόνο.

Δεν κοιτάζεις εκεί έξω για τον Θεό, κάτι στον ουρανό, κοιτάζεις μέσα σου.

Εσείς και εγώ είμαστε τόσο συνεχείς με το φυσικό σύμπαν όσο ένα κύμα είναι συνεχές με τον ωκεανό.

Αλλά θα σου πω τι συνειδητοποιούν οι ερημίτες. Εάν πάτε σε ένα μακρινό, μακρινό δάσος και είστε πολύ ήσυχοι, θα καταλάβετε ότι είστε συνδεδεμένοι με τα πάντα.

Το εγώ δεν είναι τίποτα άλλο από το επίκεντρο της συνειδητής προσοχής.

Το νόημα της ζωής είναι απλώς να είσαι ζωντανός. Είναι τόσο απλό και τόσο προφανές και τόσο απλό. Και όμως, ο καθένας σπεύδει με έναν πανικό σαν να ήταν απαραίτητο να πετύχουμε κάτι πέρα ​​από τον εαυτό τους.

Πώς είναι δυνατόν ένα ον με τόσο ευαίσθητα κοσμήματα όπως τα μάτια, μαγευτικά μουσικά όργανα όπως τα αυτιά, και τόσο υπέροχο αραβικά νεύρα όπως ο εγκέφαλος μπορεί να βιώσει οτιδήποτε λιγότερο από έναν θεό.

Ο Ζεν δεν μπερδεύει την πνευματικότητα με το να σκέφτεται τον Θεό, ενώ κάποιος ξεφλουδίζει τις πατάτες. Το Zen πνευματικότητα είναι απλώς να ξεφλουδίσει τις πατάτες.

Χρωστάω τη μοναξιά μου σε άλλους ανθρώπους.

Αυτό που πραγματικά λέω είναι ότι δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτα, γιατί αν δείτε τον εαυτό σας με τον σωστό τρόπο, είστε όλοι τόσο εξαιρετικό φαινόμενο της φύσης όσο τα δέντρα, τα σύννεφα, τα μοτίβα στο τρεχούμενο νερό, το τρεμόπαιγμα της φωτιάς , η διάταξη των αστεριών και η μορφή ενός γαλαξία. Είστε όλοι ακριβώς έτσι, και δεν υπάρχει τίποτα λάθος μαζί σας.

Εάν λέτε ότι η λήψη των χρημάτων είναι το πιο σημαντικό πράγμα, θα ξοδέψετε τη ζωή σας σπαταλώντας εντελώς τον χρόνο σας. Θα κάνετε πράγματα που δεν σας αρέσουν για να συνεχίσετε να ζείτε, δηλαδή να συνεχίζετε να κάνετε πράγματα που δεν σας αρέσουν, κάτι που είναι ανόητο.

Είστε ένα άνοιγμα μέσω του οποίου το σύμπαν κοιτάζει και εξερευνά τον εαυτό του.

Συμβουλή? Δεν έχω συμβουλές. Σταματήστε να φιλοδοξείτε και αρχίστε να γράφετε. Εάν γράφετε, είστε συγγραφέας. Γράψτε σαν να είστε ένας τρομερός τρομοκράτης και ο κυβερνήτης είναι έξω από τη χώρα και δεν υπάρχει πιθανότητα για χάρη. Γράψτε σαν να κολλάτε στην άκρη ενός γκρεμού, λευκές αρθρώσεις, στην τελευταία σας αναπνοή, και έχετε μόνο ένα τελευταίο πράγμα να πείτε, σαν να είστε ένα πουλί που πετάει πάνω μας και μπορείτε να δείτε τα πάντα και παρακαλώ , για χάρη του Θεού, πείτε μας κάτι που θα μας σώσει από τον εαυτό μας. Πάρτε μια βαθιά ανάσα και πείτε μας το βαθύτερο, σκοτεινότερο μυστικό σας, ώστε να μπορούμε να σκουπίσουμε το φρύδι μας και να ξέρουμε ότι δεν είμαστε μόνοι. Γράψτε σαν να έχετε ένα μήνυμα από τον βασιλιά. Ή όχι. Ποιος ξέρει, ίσως είστε ένας από τους τυχερούς που δεν χρειάζεται.

Κάθε έξυπνο άτομο θέλει να ξέρει τι τον κάνει να χτυπάει, αλλά ταυτόχρονα γοητεύεται και απογοητεύεται από το γεγονός ότι ο εαυτός είναι ο πιο δύσκολος από όλα τα πράγματα που πρέπει να γνωρίζουμε.

Ένας μελετητής προσπαθεί να μαθαίνει κάτι κάθε μέρα ένας μαθητής του Βουδισμού προσπαθεί να μαθαίνει κάτι καθημερινά.

Κανείς δεν είναι πιο επικίνδυνα παράφρονος από αυτόν που είναι υγιής συνέχεια: είναι σαν μια χαλύβδινη γέφυρα χωρίς ευελιξία και η σειρά της ζωής του είναι άκαμπτη και εύθραυστη.

Το μενού δεν είναι το γεύμα.

Προβλήματα που παραμένουν επίμονα αδιάλυτα πρέπει πάντα να υποπτεύονται ως ερωτήσεις που υποβάλλονται με λάθος τρόπο.

Όταν προσπαθούμε να ασκήσουμε δύναμη ή να ελέγξουμε κάποιον άλλο, δεν μπορούμε να αποφύγουμε να δώσουμε σε αυτό το ίδιο την ίδια δύναμη ή τον έλεγχο πάνω μας.

Είστε συνάρτηση αυτού που κάνει ολόκληρο το σύμπαν με τον ίδιο τρόπο που ένα κύμα είναι συνάρτηση αυτού που κάνει ολόκληρος ο ωκεανός.

Κάποιος είναι πολύ λιγότερο ανήσυχος εάν αισθάνεται απολύτως ελεύθερος να είναι ανήσυχος, και το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για την ενοχή.

Όσο περισσότερο ένα πράγμα τείνει να είναι μόνιμο, τόσο περισσότερο τείνει να είναι άψυχο.

Ο κόσμος είναι γεμάτος με ερωτικό παιχνίδι, από τη λαγνεία των ζώων έως την πανέμορφη συμπόνια.

Προσπαθήστε να φανταστείτε πώς θα ήταν να κοιμηθείτε και να μην ξυπνήσετε ποτέ… τώρα προσπαθήστε να φανταστείτε πώς ήταν να ξυπνήσετε χωρίς να κοιμηθείτε ποτέ.

Αυτό που πρέπει να ανακαλύψουμε είναι ότι δεν υπάρχει ασφάλεια, ότι η αναζήτηση είναι οδυνηρή και ότι όταν φανταζόμαστε ότι την έχουμε βρει, δεν μας αρέσει.

Οι απολαύσεις μας δεν είναι υλικές απολαύσεις, αλλά σύμβολα απόλαυσης - ελκυστικά συσκευασμένα αλλά κατώτερα στο περιεχόμενο.

Ποτέ μην προσποιούμαστε μια αγάπη την οποία πραγματικά δεν νιώθεις, γιατί η αγάπη δεν είναι δική μας.

Είναι πράγματι δύσκολο να παρατηρήσουμε κάτι για το οποίο οι διαθέσιμες γλώσσες δεν έχουν περιγραφή.

Είναι καλύτερα να έχετε μια σύντομη ζωή που είναι γεμάτη από αυτό που σας αρέσει να κάνετε από μια μακρά διάρκεια ζωής με άθλιο τρόπο.

Η κοινωνία είναι το εκτεταμένο μυαλό και σώμα μας.

Η αγάπη δεν είναι κάτι που είναι ένα είδος σπάνιου εμπορεύματος, το έχουν όλοι.

Ο καθένας έχει αγάπη, αλλά μπορεί να βγει μόνο όταν είναι πεπεισμένος για την αδυναμία και την απογοήτευση που προσπαθεί να αγαπήσει τον εαυτό του.

Ό, τι συμβαίνει, ό, τι έχω κάνει ποτέ, ό, τι έχει κάνει οποιοσδήποτε άλλος είναι μέρος ενός αρμονικού σχεδιασμού, που δεν υπάρχει καθόλου σφάλμα.

Μπορείτε να είστε μόνοι σε σχέση με κάτι που είναι έξω.

Το θετικό δεν μπορεί να υπάρχει χωρίς το αρνητικό.

Παρατηρούμε μόνο αυτό που πιστεύουμε ότι είναι αξιοσημείωτο, και ως εκ τούτου τα οράματά μας είναι εξαιρετικά επιλεκτικά.

Το να είσαι απαλλαγμένος από τη σύμβαση δεν είναι να το απορρίψεις αλλά όχι να το εξαπατήσεις.

Τα πράγματα είναι όπως είναι. Κοιτώντας έξω στο σύμπαν τη νύχτα, δεν κάνουμε συγκρίσεις μεταξύ σωστών και λανθασμένων αστεριών, ούτε μεταξύ καλά και κακώς διατεταγμένων αστερισμών.

Οι λέξεις μπορούν να επικοινωνούν μόνο μεταξύ εκείνων που μοιράζονται παρόμοιες εμπειρίες.

Εάν δεν μπορείτε να εμπιστευτείτε τον εαυτό σας, δεν μπορείτε καν να εμπιστευτείτε τη δυσπιστία σας για τον εαυτό σας - έτσι ώστε χωρίς αυτήν την υποκείμενη εμπιστοσύνη σε ολόκληρο το σύστημα της φύσης να είστε απλά παράλυτοι.

Η τεχνολογία είναι καταστροφική μόνο στα χέρια ανθρώπων που δεν συνειδητοποιούν ότι είναι μια και η ίδια διαδικασία με το σύμπαν.

Αλλά η στάση της πίστης είναι να αφήσεις και να γίνεις ανοιχτός στην αλήθεια, ό, τι κι αν αποδειχθεί.

Τα νοσοκομεία πρέπει να οργανώνονται κατά τρόπο που να καθιστά την ασθένεια μια ενδιαφέρουσα εμπειρία. Κάποιος μαθαίνει πολλές φορές από το να αρρωσταίνει.

Κανένα έργο ή αγάπης δεν θα ανθίσει από ενοχές, φόβους ή κενά στην καρδιά, όπως δεν μπορούν να γίνουν έγκυρα σχέδια για το μέλλον από εκείνους που δεν έχουν ικανότητα να ζήσουν τώρα.

Κανονικά, δεν βλέπουμε τόσο πράγματα όσο τα αγνοούμε.

Έτσι λοιπόν, η σχέση του εαυτού με τον άλλο είναι η πλήρης συνειδητοποίηση ότι η αγάπη του εαυτού σας είναι αδύνατη χωρίς να αγαπάτε όλα όσα ορίζονται ως διαφορετικά από τον εαυτό σας.

Το πρόβλημα είναι να ξεπεραστεί η βαθιά δυσπιστία στη δύναμη της νίκης της φύσης με αγάπη, με τον ήπιο (ju) τρόπο στροφής με την ολίσθηση, να ελέγξουμε τον εαυτό μας συνεργαζόμενοι με τον εαυτό μας.

Αυτό που είστε βασικά, βαθιά, βαθιά, πολύ μακριά, είναι απλώς το ίδιο το ύφασμα και η δομή της ύπαρξης.

Μεγάλο μέρος του μυστικού της ζωής συνίσταται στο να ξέρεις πώς να γελάς, αλλά και πώς να αναπνέεις.

Στην πιο οικεία σφαίρα της προσωπικής ζωής, το πρόβλημα είναι ο πόνος της προσπάθειας να αποφύγουμε τα βάσανα και ο φόβος της προσπάθειας να μην φοβόμαστε.

Οι άνθρωποι που εκπέμπουν την αγάπη είναι ικανές να δώσουν τα πράγματα μακριά. Είναι με κάθε τρόπο σαν ποτάμια που ρέουν. Έτσι, όταν συλλέγουν αγαθά και πράγματα που τους αρέσουν, είναι ικανά να τα δώσουν σε άλλους ανθρώπους. Γιατί, έχετε παρατηρήσει ποτέ ότι όταν αρχίζετε να δίνετε πράγματα, συνεχίζετε να παίρνετε περισσότερα;

Η ψυχή σας δεν είναι στο σώμα σας, το σώμα σας είναι στην ψυχή σας.

Ο διαλογισμός είναι η ανακάλυψη ότι το σημείο της ζωής φτάνει πάντα στην άμεση στιγμή.

Δεν μπαίνουμε σε αυτόν τον κόσμο που βγαίνουμε από αυτόν, σαν φύλλα από ένα δέντρο. Καθώς ο ωκεανός κυματίζει, ο κόσμος λαώνεται. Κάθε άτομο είναι μια έκφραση ολόκληρου του κόσμου της φύσης, μια μοναδική δράση του συνολικού σύμπαντος.

Μόνο λέξεις και συμβάσεις μπορούν να μας απομονώσουν από το εντελώς απροσδιόριστο κάτι που είναι το παν.

Υπάρχει πάντα κάτι ταμπού, κάτι καταπιεσμένο, μη παραδεκτό, ή απλά ρίχνει μια γρήγορη ματιά έξω από τη γωνία ενός ματιού, επειδή μια άμεση εμφάνιση είναι πολύ ανησυχητική. Τα ταμπού βρίσκονται μέσα στα ταμπού, όπως το δέρμα ενός κρεμμυδιού.

Δεν μπορούν να γίνουν έγκυρα σχέδια για το μέλλον από εκείνους που δεν έχουν πλέον τη δυνατότητα να ζήσουν τώρα. Έχω συνειδητοποιήσει ότι το παρελθόν και το μέλλον είναι πραγματικές ψευδαισθήσεις, ότι υπάρχουν στο παρόν, αυτό είναι ό, τι υπάρχει και ό, τι υπάρχει.

Αν καταλαβαίνετε πραγματικά το Zen ... μπορείτε να χρησιμοποιήσετε οποιοδήποτε βιβλίο. Θα μπορούσατε να χρησιμοποιήσετε τη Βίβλο. Θα μπορούσατε να χρησιμοποιήσετε την Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων. Θα μπορούσατε να χρησιμοποιήσετε το λεξικό, γιατί… ο ήχος της βροχής δεν χρειάζεται μετάφραση.

Η αίσθηση του λάθους είναι απλώς μια αποτυχία να δούμε πού κάτι ταιριάζει σε ένα μοτίβο, να συγχέεται ως προς το ιεραρχικό επίπεδο στο οποίο ανήκει ένα γεγονός.

Το μόνο Zen που θα βρείτε στις κορυφές των βουνών είναι το Zen που ανατρέφετε εκεί μαζί σας.

Δεν ήρθες σε αυτόν τον κόσμο. Βγήκες από αυτό, σαν ένα κύμα από τον ωκεανό. Δεν είσαι ξένος εδώ.

Τι διάβολος είναι το σημείο να επιβιώσει, να συνεχίσει να ζει όταν είναι μια έλξη; Αλλά βλέπετε, αυτό κάνουν οι άνθρωποι.

Είστε το big bang, η αρχική δύναμη του σύμπαντος, έρχεται ως όποιος κι αν είστε. Μια κοινωνία που βασίζεται στην αναζήτηση ασφάλειας δεν είναι τίποτα άλλο από έναν διαγωνισμό συγκράτησης αναπνοής στον οποίο όλοι είναι τόσο δυνατοί όσο ένα τύμπανο και τόσο μωβ όσο ένα τεύτλο.

Το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης δραστηριότητας έχει σχεδιαστεί για να κάνει μόνιμες εκείνες τις εμπειρίες και τις χαρές που είναι αξιαγάπητες μόνο επειδή αλλάζουν.

Τα πράγματα είναι όπως είναι. Κοιτάζοντας το σύμπαν τη νύχτα, δεν κάνουμε συγκρίσεις μεταξύ σωστών και λανθασμένων αστεριών, ούτε μεταξύ καλά και κακώς διατεταγμένων αστερισμών.

Ο μόνος τρόπος να βγάλεις νόημα από την αλλαγή είναι να βυθίσεις σε αυτό, να κινηθείς μαζί του και να γίνεις μέλος του χορού.

Ο άνθρωπος υποφέρει μόνο επειδή παίρνει στα σοβαρά.

Ο Ζεν είναι ένας τρόπος απελευθέρωσης, που δεν ενδιαφέρεται να ανακαλύψει τι είναι καλό ή κακό ή πλεονεκτικό, αλλά τι είναι.

Μην βιάζεσαι τίποτα. Μην ανησυχείτε για το μέλλον. Μην ανησυχείτε για την πρόοδο που κάνετε. Μόνο εγώ απόλυτα ικανοποιημένος για να γνωρίζω τι είναι.

Το μόνο ζεν που θα βρείτε στις κορυφές των βουνών είναι το ζεν που φέρετε εκεί μαζί σας.

Καλύτερα να έχετε μια σύντομη ζωή που είναι γεμάτη από αυτό που σας αρέσει να κάνετε από μια μακρά διάρκεια ζωής με άθλιο τρόπο.

Το να έχεις πίστη είναι να εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου.

Μην κάνετε διάκριση μεταξύ εργασίας και παιχνιδιού. Αφιερώστε όλα όσα κάνετε ως παιχνίδι και μην λάβετε υπόψη για ένα λεπτό ότι πρέπει να είστε σοβαροί για αυτό.

Δεν κοιτάζεις εκεί έξω, κοιτάς μέσα σου.

Εάν πάτε σε ένα μακρινό, μακρινό δάσος και είστε πολύ ήσυχοι, θα καταλάβετε ότι είστε συνδεδεμένοι με τα πάντα.

Ο πραγματικός εσείς είναι ολόκληρο το σύμπαν.

Δεν υπάρχει τίποτα που να μπορεί να συζητηθεί επαρκώς και ολόκληρη η τέχνη της ποίησης είναι να πούμε τι δεν μπορεί να ειπωθεί.

Όταν κοιτάζεις έξω από τα μάτια σου, τη φύση που συμβαίνει εκεί έξω, σε κοιτάζεις. Αυτός είναι ο πραγματικός εσύ. Ο εαυτός σας συνεχίζεται.

Για να το θέσω είναι ακόμα πιο ξεκάθαρο: το ίδιο το επιθυμία για ασφάλεια και το αίσθημα ανασφάλειας. Το να κρατάς την αναπνοή σου είναι να χάνεις την αναπνοή σου.

Ζούμε σε ένα ρευστό σύμπαν, στο οποίο η τέχνη της πίστης δεν είναι να παίρνουμε θέση, αλλά να μαθαίνουμε να κολυμπάμε.

Το δέρμα σας δεν σας χωρίζει από τον κόσμο. Είναι μια γέφυρα μέσα από την οποία ρέει ο εξωτερικός κόσμος. Και μπαίνεις σε αυτό.

Εάν το σύμπαν δεν έχει νόημα, τότε είναι και η δήλωση ότι είναι έτσι. Αν αυτός ο κόσμος είναι μια φαύλη παγίδα, τότε είναι και ο κατηγορητής του, και το δοχείο καλεί το βραστήρα μαύρο.

Η πηγή όλου του φωτός βρίσκεται στο μάτι.

Ο Ζεν είναι μια απελευθέρωση από το χρόνο. Γιατί εάν ανοίξουμε τα μάτια μας και δούμε καθαρά, γίνεται προφανές ότι δεν υπάρχει άλλη στιγμή από αυτήν τη στιγμή, και ότι το παρελθόν και το μέλλον είναι αφαιρέσεις χωρίς καμία συγκεκριμένη πραγματικότητα.

Αλλά ο μετασχηματισμός της συνείδησης που πραγματοποιείται στον Ταοϊσμό και τον Ζεν μοιάζει περισσότερο με τη διόρθωση της ελαττωματικής αντίληψης ή τη θεραπεία μιας ασθένειας. Δεν είναι μια απόκτηση διαδικασίας εκμάθησης ολοένα και περισσότερων γεγονότων ή μεγαλύτερων και μεγαλύτερων δεξιοτήτων, αλλά μάλλον μια μη εκμάθηση λανθασμένων συνηθειών και απόψεων. Όπως είπε ο Λάο-τζου, Ο μελετητής κερδίζει κάθε μέρα, αλλά ο Ταοϊστής χάνει κάθε μέρα.

Στον Ταοϊσμό, αυτό που είναι απολύτως ακίνητο ή απολύτως τέλειο είναι απολύτως νεκρό, γιατί χωρίς την πιθανότητα ανάπτυξης και αλλαγής δεν μπορεί να υπάρξει Τάο. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα στο σύμπαν που να είναι εντελώς τέλειο ή εντελώς ακόμη, μόνο στο μυαλό των ανθρώπων υπάρχουν τέτοιες έννοιες.

Όλοι επιπλέουμε σε ένα τεράστιο ποτάμι και το ποτάμι σας μεταφέρει. Μερικοί από τους ανθρώπους στο ποτάμι κολυμπούν ενάντια στο ρεύμα, αλλά συνεχίζονται. Άλλοι έχουν μάθει ότι η τέχνη του πράγματος είναι να κολυμπάμε μαζί της. Πρέπει να ρέεις με το ποτάμι. Δεν υπάρχει κανένας άλλος τρόπος. Μπορείτε να κολυμπήσετε ενάντια σε αυτό και να προσποιηθείτε ότι δεν ρέει μαζί του. Αλλά συνεχίζεις να ρέεις με το ποτάμι.

Δεν μπορούμε να πούμε τίποτα λογικό για τα πάντα… για το σύμπαν, γιατί δεν μπορούμε να βρούμε κάτι που δεν είναι το σύμπαν.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα ανθρώπινα όντα δυσκολεύονται να μάθουν και να προσαρμοστούν σε νέες καταστάσεις: γιατί πάντα ψάχνουμε για προτεραιότητα, για εξουσία από το παρελθόν σε αυτό που πρέπει να κάνουμε τώρα. Και αυτό μας δίνει την εντύπωση ότι το παρελθόν είναι πολύ σημαντικό.

Το σίγουρο θεμέλιο πάνω στο οποίο επιδίωξα να σταθεί ήταν το κέντρο από το οποίο αναζητώ.

Ένα μοναχικό γεγονός ή πράγμα δεν μπορεί να υπάρξει από μόνο του, αφού θα ήταν άπειρο - χωρίς να οριοθετεί όρια, χωρίς οτιδήποτε άλλο. Τώρα, αυτή η ουσιαστική δυαδικότητα και η πολλαπλότητα των γεγονότων πρέπει να είναι η σαφέστερη απόδειξη της αλληλεξάρτησης και της αδιαχώρισής τους.

Είναι εξίσου απαραίτητο να έχουμε αέρα, νερό, φυτά, έντομα, πουλιά, ψάρια και θηλαστικά, όπως και να έχουμε εγκεφάλους, καρδιές, πνεύμονες και στομάχια. Το πρώτο είναι τα εξωτερικά μας όργανα με τον ίδιο τρόπο που τα τελευταία είναι τα εσωτερικά μας όργανα.

Ο φυσικός κόσμος - σύννεφα, βουνά, άνθρωποι - είναι κουνιστός. Όταν προσπαθείτε να πάρετε ένα ψάρι με τα γυμνά χέρια σας, κουνάει και γλιστρά έξω. Τι κάνεις? Χρησιμοποιείτε ένα δίχτυ. Και το δίχτυ είναι το βασικό πράγμα που έχουμε για να αποκτήσουμε τον κόσμο του κουνουπιού. Και μετά με κάποιο τρόπο πιστεύουμε ότι καταλαβαίνουμε όταν το έχουμε μεταφράσει σε ευθείες γραμμές και τετράγωνα. Αλλά δεν ταιριάζει στη φύση.

Η στερεότητα είναι μια νευρολογική εφεύρεση και, αναρωτιέμαι, μπορούν τα νεύρα να είναι στερεά στον εαυτό τους; Από πού ξεκινάμε; Η τάξη του εγκεφάλου δημιουργεί τη σειρά του κόσμου ή τη σειρά του κόσμου τον εγκέφαλο;

Εκεί ξεκινά ο κόσμος. Μόνο δεν το κάνεις με πίεση. Ένας «εσύ» βαθύτερος από το «στρες σου» κάνει όλα αυτά. Το ίδιο εσείς που μεγαλώνετε τα μαλλιά σας, χρωματίζετε τα μάτια σας και κάνετε τα δακτυλικά σας αποτυπώματα. Δεν το σκέφτεστε. Δεν τεντώνετε τους μύες για να το κάνετε. Αλλά αυτό είναι που δημιουργεί τον κόσμο.

Η σύγκρουση μεταξύ επιστήμης και θρησκείας δεν έδειξε ότι η θρησκεία είναι ψεύτικη και η επιστήμη είναι αληθινή. Έχει δείξει ότι όλα τα συστήματα ορισμού σχετίζονται με διάφορους σκοπούς και ότι κανένα από αυτά δεν κατανοεί πραγματικά την πραγματικότητα.

Έχετε δει ότι το σύμπαν είναι στη ρίζα του μια μαγική ψευδαίσθηση και ένα υπέροχο παιχνίδι και ότι δεν υπάρχει ξεχωριστό να βγείτε κάτι από αυτό σαν να ήταν η ζωή μια τράπεζα που θα ληστευθεί. Το μόνο πραγματικό εσείς είναι αυτός που έρχεται και πηγαίνει, εκδηλώνεται και αποσύρεται αιώνια μέσα και όπως κάθε συνειδητό ον. Για σας είναι το σύμπαν που κοιτάζει από δισεκατομμύρια απόψεις, σημεία που έρχονται και φεύγουν έτσι ώστε το όραμα να είναι για πάντα νέο.

Η πρωινή δόξα που ανθίζει για μια ώρα δεν διαφέρει από την καρδιά του γιγαντιαίου πεύκου, που ζει για χίλια χρόνια.

Κοιτάζοντας τον κόσμο, ξεχνάμε ότι ο κόσμος κοιτάζει τον εαυτό του.

Εκείνος που πιστεύει ότι ο Θεός δεν είναι κατανοητός, από αυτόν, ο Θεός κατανοείται, αλλά αυτός που πιστεύει ότι ο Θεός είναι κατανοητός δεν τον γνωρίζει. Ο Θεός είναι άγνωστος σε εκείνους που τον γνωρίζουν και είναι γνωστός σε αυτούς που δεν τον γνωρίζουν καθόλου.

Η σαρανταποδαρούσα ήταν χαρούμενη, αρκετά, Μέχρι ένας φρύνος στη διασκέδαση, είπε, προσευχή, ποιο πόδι ακολουθεί μετά; Αυτό λειτούργησε το μυαλό του σε ένα τέτοιο γήπεδο, βρισκόταν αποσπασμένος στο χαντάκι, λαμβάνοντας υπόψη πώς να τρέξει.

Δεν έχω άλλο εαυτό παρά το σύνολο των πραγμάτων για τα οποία γνωρίζω.

Διότι δεν υπάρχει ποτέ τίποτα εκτός από το παρόν, και αν δεν μπορεί να ζήσει εκεί, δεν μπορεί να ζήσει πουθενά.

Δεν έχετε καμία υποχρέωση να είστε το ίδιο άτομο που ήσασταν πριν από 5 λεπτά.

Γιατί ο άνθρωπος φαίνεται να είναι ανίκανος να ζήσει χωρίς μύθο, χωρίς την πεποίθηση ότι η ρουτίνα και η ταλαιπωρία, ο πόνος και ο φόβος αυτής της ζωής έχουν κάποιο νόημα και στόχο στο μέλλον. Με την ίδια στιγμή δημιουργούνται νέοι μύθοι - πολιτικοί και οικονομικοί μύθοι με υπερβολικές υποσχέσεις για το καλύτερο μέλλον στο σημερινό κόσμο. Αυτοί οι μύθοι δίνουν στο άτομο μια συγκεκριμένη αίσθηση σημασίας, καθιστώντας το μέρος μιας τεράστιας κοινωνικής προσπάθειας, στην οποία χάνει κάτι από το κενό και τη μοναξιά του. Ωστόσο, η ίδια η βία αυτών των πολιτικών θρησκειών προδίδει το άγχος κάτω από αυτές - γιατί είναι μόνο άνδρες που συσσωρεύονται και φωνάζουν για να δώσουν θάρρος στο σκοτάδι.

Παράδοξο, όπως φαίνεται, η σκόπιμη ζωή δεν έχει περιεχόμενο, κανένα νόημα. Βιάζεται συνεχώς και χάνει τα πάντα. Χωρίς βιασύνη, η άσκοπη ζωή δεν χάνει τίποτα, γιατί μόνο όταν δεν υπάρχει στόχος και βιασύνη, οι ανθρώπινες αισθήσεις είναι πλήρως ανοιχτές για να δεχτούν τον κόσμο.

Εάν δεν μπορείτε να εμπιστευτείτε τον εαυτό σας, δεν μπορείτε ούτε να εμπιστευτείτε τη δυσπιστία σας για τον εαυτό σας - έτσι ώστε χωρίς αυτήν την υποκείμενη εμπιστοσύνη σε ολόκληρο το σύστημα της φύσης να είστε απλά παράλυτοι

Θεωρώ ότι η αίσθηση του εαυτού μου ως εγώ μέσα σε μια τσάντα δέρματος είναι πραγματικά παραίσθηση.

Τι συμβαίνει εάν γνωρίζετε ότι δεν υπάρχει τίποτα που μπορείτε να κάνετε για να είστε καλύτεροι; Είναι ανακούφιση, έτσι δεν είναι; Λέτε «Λοιπόν, τώρα τι πρέπει να κάνω;» Όταν απελευθερωθείτε από το να βελτιώσετε τον εαυτό σας, η φύση σας θα αρχίσει να αναλαμβάνει.

Μπορούμε να δούμε ότι το αιώνιο είναι το παροδικό, γιατί το μεταβαλλόμενο πανόραμα της εμπειρίας της αίσθησης δεν είναι απλώς ένα άθροισμα εμφάνισης και εξαφάνισης πραγμάτων, είναι ένα σταθερό μοτίβο ή σχέση που εκδηλώνεται ως, και από, παροδικές μορφές.

Η εκπαίδευση, στην πραγματική έννοια, δεν είναι προετοιμασία για τη ζωή, στην πραγματικότητα ζει. Είναι το παιδί που συμμετέχει σε ανησυχίες ενηλίκων. Και το κάνουμε τώρα και συνειδητοποιώντας ότι το σημείο της διαδικασίας στην οποία ασχολείται το παιδί, δεν είναι να προετοιμάσει το παιδί για το μέλλον, αλλά να απολαύσει το κάνει σήμερα.

Ο πραγματικός σας εαυτός, ο πραγματικός εσείς, είναι ό, τι υπάρχει… αλλά συγκεντρώνεται ο Άλαν Γουότς στο διαλογισμό και εκφράζεται στο σημείο που ονομάζεται φυσικός οργανισμός σας.

Το εγώ σας ελέγχει τόσο πολύ όσο συμβαίνει ένα παιδί που κάθεται δίπλα στον πατέρα του σε ένα αυτοκίνητο με πλαστικό τιμόνι.

Η σκέψη είναι ένα μέσο απόκρυψης της αλήθειας, παρά το γεγονός ότι είναι μια εξαιρετικά χρήσιμη ικανότητα.

Όταν γνωρίζετε ότι πρέπει να πάτε με το ποτάμι, ξαφνικά αποκτάτε - πίσω από ό, τι κάνετε - τη δύναμη του ποταμού.

Μια σωστή έκθεση του Ζεν πρέπει να μας πειράξει από τη σκέψη και να αφήσει το μυαλό να βρίσκεται ένα ανοιχτό παράθυρο αντί για ένα πάνελ από βιτρό.

Όλοι παίζετε Vishnu ότι είστε σε αυτό το χάος, το οποίο είναι μέρος του κοσμικού χορού. Έτσι, αν συμβαίνει αυτό, σκάψτε το! Βλέπεις? Εννοώ, πάρτε το! Γίνε αυτό!

Πώς μπορεί να είναι γνωστή η αλήθεια αν δεν μπορεί ποτέ να οριστεί; Ο Ζεν θα απαντούσε: μη προσπαθώντας να το κατανοήσει ή να το ορίσει.

Όταν φτάσετε σε ένα βαθύ ηθικό πρόβλημα - όπου δεν υπάρχει εύκολη απόφαση σχετικά με το δρόμο ή το άλλο - πρέπει να εξετάσετε το πρόβλημα από την άποψη ενός καλλιτέχνη. Ποιος τρόπος να γίνει αυτό είναι, κατά κάποιο τρόπο, μεγαλύτερος; Μπορεί να είναι καλύτερο να ξεκινήσετε με ένα χτύπημα παρά ένα ψιθύρισμα.

Ο άνθρωπος πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι είναι αναπόσπαστο μέρος της φύσης… ότι είναι εξίσου φυσική μορφή με έναν γλάρο ή ένα κύμα ή ένα βουνό. Και αν δεν το αναγνωρίζει αυτό, χρησιμοποιεί τις τεχνικές του δυνάμεις για να καταστρέψει το περιβάλλον του… για να βρώσει τη φωλιά του.

Κάθε προσπάθεια να αλλάξει αυτό που αισθάνεται ή βλέπει προδιάθεση και επιβεβαιώνει την ψευδαίσθηση του ανεξάρτητου γνώστη ή εγώ, και να προσπαθήσουμε να απαλλαγούμε από αυτό που δεν υπάρχει μόνο για να παρατείνει τη σύγχυση.

[…] Ο μετασχηματισμός της συνείδησης που πραγματοποιείται στον Ταοϊσμό και τον Ζεν μοιάζει περισσότερο με τη διόρθωση της ελαττωματικής αντίληψης ή τη θεραπεία μιας ασθένειας. Δεν είναι μια απόκτηση διαδικασίας εκμάθησης ολοένα και περισσότερων γεγονότων ή μεγαλύτερων και μεγαλύτερων δεξιοτήτων, αλλά μάλλον μια μη εκμάθηση λανθασμένων συνηθειών και απόψεων.

Είναι ένα από τα μεγάλα θαύματα της ζωής: Πώς θα κοιμηθήκατε και δεν ξυπνάτε ποτέ; Και αν το σκεφτείς αρκετά, κάτι θα σου συμβεί. Θα ανακαλύψετε, μεταξύ άλλων, ότι θα σας θέσει την επόμενη ερώτηση: Πώς ήταν να ξυπνήσετε αφού δεν κοιμηθήκατε ποτέ; Αυτό ήταν όταν γεννηθήκατε. Βλέπετε, δεν μπορείτε να έχετε μια εμπειρία τίποτα. Η φύση απορρίπτει ένα κενό.

Πρέπει να αναγνωρίσουμε τη φυσική πραγματικότητα της σχέσης μεταξύ των οργανισμών που έχει τόσο «ουσία» όσο οι ίδιοι οι οργανισμοί, αν όχι περισσότερο.

Μας αρέσει να βλέπουμε ένα παιδί να χάνεται στο χορό και να μην παίζει για ένα κοινό. Το να είσαι ευτυχισμένος και να γνωρίζεις ότι είσαι ευτυχισμένος είναι πραγματικά το ξεχειλίζει φλιτζάνι ζωής. Να χορεύεις σαν να μην υπήρχε κοινό.

Μόνο όσοι έχουν καλλιεργήσει την τέχνη της ζωής εντελώς στο παρόν έχουν οποιαδήποτε χρήση για να κάνουν σχέδια για το μέλλον, γιατί όταν τα σχέδια ωριμάσουν θα είναι σε θέση να απολαύσουν τα αποτελέσματα.

Το αύριο δεν έρχεται ποτέ.

Δεν μπορούν να γίνουν έγκυρα σχέδια για το μέλλον από εκείνους που δεν έχουν πλέον τη δυνατότητα να ζήσουν τώρα.

Το να ξυπνήσεις ποιος είσαι απαιτεί να αφήσεις ποιος φαντάζεσαι να είσαι.

Το πραγματικό πρόβλημα είναι ότι το κέρδος ταυτίζεται εξ ολοκλήρου με χρήματα, ως ξεχωριστό από το πραγματικό κέρδος της ζωής με αξιοπρέπεια και κομψότητα σε ένα όμορφο περιβάλλον.

Πριν γεννηθείτε δεν υπήρχε το ίδιο τίποτα-καθόλου-για πάντα. Και όμως ... συνέβη. Και αν συνέβητε μία φορά, μπορείτε να συμβεί ξανά.

Όλοι είναι «εσύ». Όλοι είναι «εγώ». Αυτό είναι το όνομά μας. Όλοι το μοιραζόμαστε.

Για αιώνια και πάντα υπάρχει μόνο τώρα, ένα και το ίδιο τώρα το παρόν είναι το μόνο πράγμα που δεν έχει τέλος.

Στη φύση, το δέρμα είναι τόσο ξυλουργός όσο και διαχωριστικό, καθώς ήταν η γέφυρα όπου τα εσωτερικά όργανα έχουν επαφή με τον αέρα, τη ζεστασιά και το φως.

Δεν διαμορφώνω καν τον εαυτό μου Ζεν Βουδιστή. Για την πτυχή του Zen στην οποία με ενδιαφέρει προσωπικά δεν είναι τίποτα που μπορεί να οργανωθεί, να διδαχθεί, να μεταδοθεί, να πιστοποιηθεί ή να τυλιχτεί σε οποιοδήποτε είδος συστήματος. Δεν μπορεί καν να ακολουθηθεί, γιατί ο καθένας πρέπει να το βρει για τον εαυτό του.

Κάθε άτομο είναι μια μοναδική εκδήλωση του Όλου, καθώς κάθε κλαδί είναι μια συγκεκριμένη προσέγγιση του δέντρου.

Όταν απαλλαγείτε από ορισμένες σταθερές έννοιες του τρόπου με τον οποίο είναι ο κόσμος, θεωρείτε ότι είναι πολύ πιο λεπτός και πολύ πιο θαυμαστός από ό, τι νομίζατε ότι ήταν.

Όσο περισσότερο αγωνιζόμαστε για τη ζωή (ως ευχαρίστηση), τόσο περισσότερο σκοτώνουμε ό, τι αγαπάμε.

Η ζωή και η αγάπη δημιουργούν προσπάθεια, αλλά η προσπάθεια δεν θα τις δημιουργήσει. Η πίστη στη ζωή, σε άλλους ανθρώπους, και στον εαυτό μας, είναι η στάση να αφήνουμε τον αυθόρμητο να είναι αυθόρμητος, με τον δικό του τρόπο και στον δικό του χρόνο.

Μέρη υπάρχουν μόνο για σκοπούς συλλογής και περιγραφής, και καθώς καταλαβαίνουμε τον κόσμο, μπερδεύουμε αν δεν το θυμόμαστε όλη την ώρα.

Το σώμα σας δεν εξαλείφει τα δηλητήρια γνωρίζοντας τα ονόματά τους. Το να προσπαθήσετε να ελέγξετε τον φόβο ή την κατάθλιψη ή την πλήξη, κάνοντάς τα ονόματα, είναι να καταφύγετε στη δεισιδαιμονία της εμπιστοσύνης στις κατάρες και τις επίκληση. Είναι τόσο εύκολο να δούμε γιατί αυτό δεν λειτουργεί. Προφανώς, προσπαθούμε να γνωρίζουμε, να ονομάσουμε και να ορίσουμε τον φόβο για να τον κάνουμε «αντικειμενικό, δηλαδή, ξεχωριστό από το« Ι.

Δεν υπάρχει τύπος για τη δημιουργία της αυθεντικής ζεστασιάς της αγάπης. Δεν μπορεί να αντιγραφεί.

Το πρόβλημα προκύπτει επειδή κάνουμε την ερώτηση με λάθος τρόπο. Υποθέσαμε ότι τα στερεά ήταν ένα πράγμα και χώρο αρκετά άλλο, ή απλά τίποτα. Τότε φάνηκε ότι ο χώρος δεν ήταν απλώς τίποτα γιατί τα στερεά δεν μπορούσαν να κάνουν χωρίς αυτό. Αλλά το λάθος, στην αρχή, ήταν να σκεφτούμε τα στερεά και το χώρο ως δύο διαφορετικά πράγματα, αντί για δύο πτυχές του ίδιου πράγματος. Το θέμα είναι ότι είναι διαφορετικά αλλά αδιαχώριστα, όπως το μπροστινό και το πίσω άκρο μιας γάτας. Κόψτε τα και η γάτα πεθαίνει.

Το φως είναι μια σχέση μεταξύ ηλεκτρικής ενέργειας και ματιών. Εσείς, με άλλα λόγια, εσείς ξυπνάτε τον κόσμο και ξυπνάτε τον κόσμο σύμφωνα με το είδος του «εσείς».

[…] Οι σκέψεις, οι ιδέες και οι λέξεις είναι «νομίσματα» για πραγματικά πράγματα. Δεν είναι αυτά τα πράγματα, και παρόλο που τα αντιπροσωπεύουν, υπάρχουν πολλοί τρόποι με τους οποίους δεν ανταποκρίνονται καθόλου. Όπως με τα χρήματα και τον πλούτο, έτσι με τις σκέψεις και τα πράγματα οι ιδέες και οι λέξεις είναι λίγο πολύ σταθερές, ενώ τα πραγματικά πράγματα αλλάζουν.

Το πληρέστερο είδος μυαλού, που μπορεί να αισθανθεί και να σκεφτεί, παραμένει να «επιδοθεί» στην περίεργη αίσθηση του μυστηρίου που προέρχεται από το να σκεφτούμε το γεγονός ότι όλα είναι στη βάση κάτι που δεν είναι γνωστό.

Η Transiency είναι ένα σημάδι πνευματικότητας. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν το αντίθετο… ότι τα πνευματικά πράγματα είναι τα αιώνια πράγματα. Όμως, βλέπετε, όσο περισσότερο ένα πράγμα τείνει να είναι μόνιμο, τόσο περισσότερο τείνει να είναι άψυχο.

Ας υποθέσουμε ότι ήξερες το μέλλον και μπορούσες να το ελέγξεις τέλεια, τι θα έκανες; Θα λέγατε: «Ας ανακατέψουμε το κατάστρωμα και να έχουμε άλλη συμφωνία».

Βλέπω ότι η αντίσταση, το εγώ, είναι απλώς μια επιπλέον δίνη στη ροή - μέρος αυτής - και ότι στην πραγματικότητα δεν υπάρχει καμία πραγματική αντίσταση. Δεν υπάρχει κανένα σημείο από το οποίο να αντιμετωπίζουμε τη ζωή ή να αντισταθούμε σε αυτήν.

Το φυσικό σύμπαν είναι βασικά παιχνιδιάρικο. Δεν υπάρχει καμία ανάγκη για αυτό. Δεν πηγαίνει πουθενά, δεν έχει προορισμό στον οποίο θα έπρεπε να φτάσει. Αλλά είναι καλύτερα κατανοητό από την αναλογία με τη μουσική, επειδή η μουσική ως μορφή τέχνης είναι ουσιαστικά παιχνιδιάρικη.

Έχουμε υπνωτιστεί - κυριολεκτικά υπνωτισμένοι - από την κοινωνική σύμβαση στο να αισθανόμαστε και να αισθανόμαστε ότι υπάρχει μόνο μέσα στο δέρμα μας… Ότι δεν είμαστε το αρχικό big bang, αλλά μόνο κάτι στο τέλος του. Και επομένως, όλοι αισθάνονται δυσαρεστημένοι και άθλιοι.

Όταν δεν εμποδίζετε τον εαυτό σας, θα αρχίσετε να ανακαλύπτετε ότι όλα τα σπουδαία πράγματα που κάνετε είναι πραγματικά συμβάντα. Όλη η ανάπτυξη είναι κάτι που συμβαίνει. Για να συμβεί ανάπτυξη δύο πράγματα είναι σημαντικά. Πρέπει να έχετε την τεχνική ικανότητα να εκφράσετε τι συμβαίνει. Και δεύτερον, πρέπει να βγείτε από τον δικό σας τρόπο.

Ας ρωτήσουμε, «Πόσο μεγάλο είναι ο ήλιος;» Θα ορίσουμε τον ήλιο ως περιορισμένο από την έκταση της φωτιάς του; Αυτός είναι ένας πιθανός ορισμός. Αλλά θα μπορούσαμε εξίσου καλά να ορίσουμε τη σφαίρα του ήλιου από την έκταση του φωτός του.

Όσο πλευρίζει με τον εαυτό του, τόσο περισσότερο η καλή ψυχή αποκαλύπτει την αδιαχώριστη σκιά της και όσο περισσότερο αποποιείται τη σκιά της τόσο περισσότερο γίνεται.

Η φύση είναι πραγματικά άμορφη, με την έννοια ότι είναι μία μορφή. Ονομάζοντας ένα σύννεφο ένα σύννεφο δεν διαχωρίζει το σύννεφο από τον ουρανό. Ακριβώς όπως όταν παίρνετε νερό σε κόσκινο, δεν καταφέρνετε να χωρίσετε το νερό σε λωρίδες.

Η λέξη «πρόσωπο» προέρχεται από τη λατινική λέξη «persona» που αναφερόταν στις μάσκες που φορούσαν οι ηθοποιοί με τους οποίους θα ερχόταν ο ήχος. Το «άτομο» είναι η μάσκα - ο ρόλος που παίζετε. Και όλοι οι φίλοι και οι σχέσεις σας και οι καθηγητές σας απασχολούν να σας πουν ποιος είστε και ποιος είναι ο ρόλος σας στη ζωή.

Το φως είναι μια αδιαχώριστη τριάδα του ήλιου, του αντικειμένου και του ματιού.

Δεν χρειάζεται να κατέχετε [το Τάο]. Είστε αυτό, και προσπαθώντας να το αποκτήσετε, υπονοείτε ότι δεν είστε. Έτσι, προσπαθώντας να το πιάσετε, εσείς όπως ήταν, σπρώξτε το μακριά… Αν και δεν μπορείτε πραγματικά να το σπρώξετε γιατί το πολύ σπρώχνοντας είναι το μόνο. Βλέπεις?

Το δώρο της μνήμης και του δεσμευτικού χρόνου δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι το παρελθόν παραμένει στο παρόν ως πράκτορας για δράση, μετακινούμενος προς κίνηση. Ζώντας έτσι από το παρελθόν, με τους ηχώ να παίρνουν το προβάδισμα, δεν είμαστε πραγματικά εδώ και είναι πάντα λίγο αργά στη γιορτή.

Εάν λέτε ότι το να κερδίσετε χρήματα είναι το πιο σημαντικό πράγμα, θα περάσετε τη ζωή σας χάνοντας εντελώς τον χρόνο σας. Θα κάνετε πράγματα που δεν σας αρέσουν για να συνεχίσετε να ζείτε. Δηλαδή, να συνεχίσετε να κάνετε πράγματα που δεν σας αρέσουν. Που είναι ηλίθιο. Καλύτερα να έχετε μια σύντομη ζωή, η οποία είναι γεμάτη από αυτό που σας αρέσει να κάνετε, από μια μακρά που πέρασε με άθλιο τρόπο.

Αυτή τη στιγμή, αυτόν τον κόσμο, αυτό το σώμα είναι το σημείο. Τώρα. Βλέπεις? Αλλά, αν ψάχνετε κάτι πέρα ​​από όλη την ώρα, δεν θα το καταφέρετε ποτέ. Δεν είσαι ποτέ εδώ.

Ο φυσικός κόσμος είναι διάφανος. Είναι σαν μουσική. Όταν παίζετε μουσική, απλώς εξαφανίζεται. Δεν μένει τίποτα. Και, για αυτόν ακριβώς τον λόγο, είναι μια από τις υψηλότερες και πιο πνευματικές τέχνες, επειδή είναι η πιο παροδική.

Υπάρχουν, λοιπόν, δύο τρόποι κατανόησης μιας εμπειρίας. Το πρώτο είναι να το συγκρίνουμε με τις αναμνήσεις άλλων εμπειριών, και να το ονομάσουμε και να το ορίσουμε. Αυτό είναι για να το ερμηνεύσει σύμφωνα με τους νεκρούς και το παρελθόν. Το δεύτερο είναι να το συνειδητοποιήσουμε όπως είναι, όπως όταν, στην ένταση της χαράς, ξεχνάμε το παρελθόν και το μέλλον, αφήστε το παρόν να είναι όλο και, στη συνέχεια, μην σταματήσετε καν να σκεφτείτε «είμαι χαρούμενος».

Δεν υπάρχει κάτι που να λέγεται «η αλήθεια». Με άλλα λόγια, κάντε την ερώτηση: «Ποια είναι η πραγματική θέση των αστεριών στο Big Dipper;» Λοιπόν, εξαρτάται από το πού τα κοιτάζετε.

Οι λόφοι κινούνται στην ακινησία τους. Εννοούν κάτι επειδή μετατρέπονται στον εγκέφαλό μου και ο εγκέφαλός μου είναι ένα όργανο νοήματος.

Η συνείδηση ​​είναι ένα ραντάρ που σαρώνει το περιβάλλον για να ψάξει για προβλήματα, με τον ίδιο τρόπο που το ραντάρ ενός πλοίου αναζητά βράχια ή άλλα πλοία. Το ραντάρ δεν παρατηρεί τον τεράστιο χώρο όπου δεν υπάρχουν βράχοι και άλλα πλοία. Σε γενικές γραμμές, σαρώνουμε τα πράγματα, αλλά δίνουμε προσοχή μόνο σε ό, τι μας λέει το σύνολο των τιμών μας που πρέπει να προσέξουμε.

Το να μην επιλέγεις και να επιλέγεις δεν σημαίνει ότι πρέπει να καλλιεργείς την αποκόλλησή σου. Μπορείτε να το δοκιμάσετε, σίγουρα. Αλλά μετά θα βρείτε ότι είστε πολύ προσκολλημένοι στη μη προσκόλλησή σας. Όπως είσαι περήφανος για την ταπεινοφροσύνη σου.

Γιατί όταν στέκουμε με τη φύση μας, βλέποντας ότι δεν υπάρχει πουθενά εναντίον της, είμαστε επιτέλους σε θέση να κινηθούμε χωρίς κίνηση.

Ακούτε τον ήχο του νερού… Και αυτό είναι τόσο σημαντικό όσο οτιδήποτε έχω να πω.

Κοιτάζω τον κόσμο, δεν τον αντιμετωπίζω, το γνωρίζω με μια συνεχή διαδικασία μεταμόρφωσής του στον εαυτό μου, έτσι ώστε τα πάντα γύρω μου, ολόκληρος ο πλανήτης του διαστήματος, να μην αισθάνονται πλέον μακριά μου αλλά στη μέση.

Οι συνολικές καταστάσεις είναι, επομένως, μοτίβα στο χρόνο όσο και μοτίβα στο διάστημα.

Δεν υπήρξε ποτέ μια στιγμή που ξεκίνησε ο κόσμος, γιατί πηγαίνει γύρω από έναν κύκλο, και δεν υπάρχει θέση σε έναν κύκλο από τον οποίο ξεκινά. Κοιτάξτε το ρολόι μου, που λέει την ώρα που περνάει, και έτσι ο κόσμος επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά.

Δεν μπαίνουμε σε αυτόν τον κόσμο που βγαίνουμε από αυτόν, σαν φύλλα από ένα δέντρο. Καθώς ο ωκεανός «κυματίζει, το σύμπαν» λαών.

Όλοι σπεύδουν με έναν πανικό σαν να ήταν απαραίτητο να πετύχουν κάτι πέρα ​​από τον εαυτό τους.

Η τέχνη της ζωής δεν είναι απρόσεκτη από τη μία πλευρά ούτε φοβισμένη προσκόλληση στο παρελθόν από την άλλη. Συνίσταται στο να είστε ευαίσθητοι σε κάθε στιγμή, να το θεωρείτε εντελώς νέο και μοναδικό, να έχετε το μυαλό ανοιχτό και πλήρως δεκτό.

Ο πιο επικίνδυνος από όλα: ο κίνδυνος να ξοδέψετε τη ζωή σας χωρίς να κάνετε αυτό που θέλετε στο στοίχημα, μπορείτε να αγοράσετε στον εαυτό σας την ελευθερία να το κάνετε αργότερα.

Όταν ένα πουλί τραγουδά, δεν τραγουδά για την εξέλιξη της μουσικής.

Η δυνατότητα να βλέπεις κάτι συνεχίζεται για πάντα και ανώνυμη. Όταν εργάζεστε με μάντρα, μπορείτε να μάθετε να ακούτε παρόμοια άπειρα βάθη στον ήχο.

Γιατί όταν καμία γνώση δεν θεωρείται αξιοσέβαστη που δεν είναι αντικειμενική γνώση, αυτό που ξέρουμε θα φαίνεται πάντα να μην είμαστε οι ίδιοι, όχι το θέμα. Έτσι έχουμε την αίσθηση ότι γνωρίζουμε τα πράγματα μόνο από το εξωτερικό, ποτέ από μέσα μας, να αντιμετωπίζουμε αιώνια με έναν κόσμο αδιαπέρατων επιφανειών μέσα σε επιφάνειες μέσα σε επιφάνειες.

Η Νιρβάνα είναι ακριβώς εκεί που βρίσκεστε, υπό την προϋπόθεση ότι δεν αντιτίθεται σε αυτό.

Δεν είμαι αυτός που πιστεύει ότι είναι απαραίτητη αρετή στον φιλόσοφο να περάσει τη ζωή του υπερασπιζόμενος μια συνεπή θέση. Είναι σίγουρα ένα είδος πνευματικής υπερηφάνειας που αποφεύγετε να «σκέφτεστε δυνατά» και να είστε απρόθυμοι να αφήσετε μια διατριβή να εκτυπωθεί έως ότου είστε έτοιμοι να την υποστηρίξετε μέχρι θανάτου. Η φιλοσοφία, όπως και η επιστήμη, είναι μια κοινωνική λειτουργία, γιατί ο άνθρωπος δεν μπορεί να σκεφτεί σωστά μόνος του, και ο φιλόσοφος πρέπει να δημοσιεύσει τις σκέψεις του τόσο για να μάθει από την κριτική όσο και για να συνεισφέρει στο άθροισμα της σοφίας. Εάν τότε, κάνω μερικές φορές δηλώσεις με αυθεντικό και δογματικό τρόπο, είναι για λόγους σαφήνειας και όχι από την επιθυμία να θέσω ως μαντείο.

Δεν μπορείτε να ζήσετε καθόλου αν δεν μπορείτε να ζήσετε πλήρως τώρα.

Έτσι ο συμβατικός άγιος και ο συμβατικός αμαρτωλός, ο ασκητής και ο αισθησιαστής, ο μεταφυσικός και ο υλιστής μπορεί να έχουν τόσο κοινά σημεία που η αντίθεσή τους είναι αρκετά ασήμαντη. Όπως η εναλλασσόμενη ζέστη και το κρύο, μπορεί να είναι συμπτώματα του ίδιου πυρετού.

Χωρίς γέννηση και θάνατο, και χωρίς την αέναη μεταμόρφωση όλων των μορφών ζωής, ο κόσμος θα ήταν στατικός, χωρίς ρυθμό, υποβαθμισμένος, μουμιοποιημένος.

Η ειρήνη μπορεί να γίνει μόνο από εκείνους που είναι ειρηνικοί και η αγάπη μπορεί να επιδειχθεί μόνο από εκείνους που αγαπούν. Κανένα έργο αγάπης δεν θα ευδοκιμήσει από ενοχές, φόβους ή κενά στην καρδιά, όπως δεν μπορούν να γίνουν έγκυρα σχέδια για το μέλλον από εκείνους που δεν έχουν ικανότητα να ζήσουν τώρα.

Αυτό που έχουμε ξεχάσει είναι ότι οι σκέψεις και οι λέξεις είναι συμβάσεις και ότι είναι μοιραίο να παίρνουμε τις συμβάσεις πολύ σοβαρά. Μια σύμβαση είναι μια κοινωνική ευκολία, όπως, για παράδειγμα, τα χρήματα… αλλά είναι παράλογο να παίρνουμε τα χρήματα πολύ σοβαρά, να τα συγχέουμε με πραγματικό πλούτο… Με κάπως τον ίδιο τρόπο, οι σκέψεις, οι ιδέες και οι λέξεις είναι «νομίσματα» για πραγματικά πράγματα .

Το ύφος του Θεού που λατρεύεται στην εκκλησία, το τζαμί ή τη συναγωγή φαίνεται εντελώς διαφορετικό από το ύφος του φυσικού σύμπαντος.

Δεν «μπαίνουμε» σε αυτόν τον κόσμο που βγαίνουμε από αυτόν, σαν φύλλα από ένα δέντρο.

Η παντοδυναμία δεν ξέρει πώς όλα γίνονται, απλά το κάνουμε.

Η πίστη είναι μια κατάσταση διαφάνειας ή εμπιστοσύνης. Το να έχεις πίστη είναι να εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου στο νερό. Όταν κολυμπάτε δεν πιάνετε το νερό, γιατί αν το κάνετε θα βυθιστείτε και θα πνιγείτε. Αντ 'αυτού, χαλαρώνετε και επιπλέετε. Και η στάση της πίστης είναι το αντίθετο της προσκόλλησης στην πίστη, της διατήρησης. Με άλλα λόγια, ένα άτομο που είναι φανατικό σε θέματα θρησκείας και προσκολλάται σε ορισμένες ιδέες για τη φύση του Θεού και του σύμπαντος, γίνεται ένα άτομο που δεν έχει καθόλου πίστη. Αντ 'αυτού, κρατούν σφιχτά. Αλλά η στάση της πίστης είναι να αφήσεις και να γίνεις ανοιχτός στην αλήθεια, ό, τι κι αν αποδειχθεί.

Για να το θέσω είναι ακόμα πιο ξεκάθαρο: το ίδιο το επιθυμία για ασφάλεια και το αίσθημα ανασφάλειας. Το να κρατάς την αναπνοή σου είναι να χάνεις την αναπνοή σου. Μια κοινωνία που βασίζεται στην αναζήτηση ασφάλειας δεν είναι τίποτα άλλο από έναν διαγωνισμό συγκράτησης αναπνοής στον οποίο όλοι είναι τόσο δυνατοί όσο ένα τύμπανο και τόσο μωβ όσο ένα τεύτλο.

Ο άνθρωπος φιλοδοξεί να κυβερνήσει τη φύση, αλλά όσο περισσότερο μελετά την οικολογία, τόσο πιο παράλογο φαίνεται να μιλά για οποιοδήποτε χαρακτηριστικό ενός οργανισμού, ή ενός τομέα οργανισμού / περιβάλλοντος, που κυβερνά ή κυβερνά άλλους.

Το να ταξιδέψεις είναι να είσαι ζωντανός, αλλά να πάμε κάπου είναι να είσαι νεκρός, γιατί όπως λέει η παροιμία μας, το να ταξιδέψεις καλά είναι καλύτερο από το να φτάνεις.

Εάν λέτε ότι η λήψη των χρημάτων είναι το πιο σημαντικό πράγμα, θα ξοδεύετε τη ζωή σας σπαταλώντας εντελώς τον χρόνο σας. Θα κάνετε πράγματα που δεν σας αρέσουν, για να συνεχίσετε να ζείτε, δηλαδή να συνεχίζετε να κάνετε πράγματα που δεν σας αρέσουν. Που είναι ηλίθιο.

Τίποτα δεν είναι μόνιμο.

Το μέλλον είναι μια ιδέα, δεν υπάρχει. Δεν υπάρχει αύριο. Δεν θα υπάρξει ποτέ γιατί ο χρόνος είναι πάντα τώρα. Αυτό είναι ένα από τα πράγματα που ανακαλύπτουμε όταν σταματάμε να μιλάμε στον εαυτό μας και να σταματούμε να σκέφτομαστε. Βρίσκουμε ότι υπάρχει μόνο παρόν, μόνο ένα αιώνιο τώρα.

Η ζωή δεν είναι ένα πρόβλημα που πρέπει να λυθεί, αλλά μια εμπειρία που πρέπει να έχουμε.

Δεν υπάρχει ποτέ, ήταν, ή θα είναι τίποτα εκτός από το παρόν.

Κάθε ρητή δυαδικότητα είναι μια σιωπηρή ενότητα.

Ο καλύτερος τρόπος να πείσει κάποιον είναι να τον κάνει να συνειδητοποιήσει ότι αυτό που μιλάς προήλθε από το μυαλό του.

Δεν υπάρχει κανένα μεμονωμένο γεγονός. Το μόνο δυνατό μεμονωμένο γεγονός είναι όλα τα γεγονότα. Αυτό θα μπορούσε να θεωρηθεί ως το μόνο δυνατό άτομο το μόνο δυνατό πράγμα είναι τα πάντα.

Ένας Βούδας θα σας έβλεπε όλους να είναι ακριβώς ακριβώς εκεί που βρίσκεστε, όλοι εσείς είστε Βούδα. Ακόμα και για εσάς που δεν το γνωρίζετε, είναι σωστό να μην το γνωρίζετε αυτήν τη στιγμή.

Η ίδια η πραγματικότητα είναι υπέροχη. Είναι η πλήρης απόλυτη χαρά.

Όταν ξέρετε ότι αυτή η στιγμή είναι το Τάο, και αυτή η στιγμή θεωρείται από μόνη της χωρίς παρελθόν και χωρίς μέλλον - αιώνιο, ούτε μπαίνει σε ύπαρξη ούτε βγαίνει - υπάρχει νιρβάνα.

Επειδή δεν μπορούμε να συσχετιστούμε με το αισθησιακό και υλικό παρόν, είμαστε πολύ χαρούμενοι όταν αναμένεται να συμβούν καλά πράγματα, όχι όταν συμβαίνουν.

Έχουμε συναντήσει μια πολιτιστική κατάσταση όπου συγχέουμε το σύμβολο με τη φυσική πραγματικότητα τα χρήματα με τον πλούτο και το μενού με το δείπνο. Και πεινάμε να τρώμε μενού.

Το εγώ είναι ένα είδος ανατροπής, μια γνώση της γνώσης, ο φόβος του φόβου. Είναι μια κουρτίνα, μια επιπλέον τζαζ για να ζήσετε, ένα είδος διπλής λήψης ή αντήχησης, ένας διχασμός της συνείδησης που είναι το ίδιο με το άγχος.

Είναι πιθανό ότι ο εαυτός μου, η ύπαρξή μου, έτσι περιέχει το να είναι και τίποτα ότι ο θάνατος είναι απλώς το διάστημα «εκτός» σε έναν παλμό on / off που πρέπει να είναι αιώνιος - γιατί κάθε εναλλακτική λύση σε αυτόν τον παλμό (π.χ., η απουσία του) θα έπρεπε σε εύθετο χρόνο υπονοεί την παρουσία του;

Η πίστη είναι, πάνω απ 'όλα, ανοιχτή - μια πράξη εμπιστοσύνης στο άγνωστο.

Αν καταλήξαμε στις αισθήσεις μας, θα γνωρίζαμε τον εαυτό μας όχι μόνο στο εσωτερικό των δερμάτων μας… Αλλά θα γνωρίζουμε ότι και το εξωτερικό είμαστε κι εμείς.

Ο Βούδας είναι ο άνθρωπος που ξύπνησε, ο οποίος ανακάλυψε ποιος ήταν πραγματικά.

Τι εννοούμε με το «εγώ»; Εννοούμε το σύμβολο του εαυτού μας. Τώρα ο εαυτός μας, σε αυτήν την περίπτωση, είναι ολόκληρος ο ψυχοφυσικός οργανισμός - συνειδητός και ασυνείδητος, συν το περιβάλλον του. Αυτός είναι ο πραγματικός σας εαυτός. Ο πραγματικός σας εαυτός, με άλλα λόγια, είναι το σύμπαν που επικεντρώνεται στον οργανισμό σας.

Η συνείδηση ​​είναι μάλλον ξεδιπλωμένη, η «ηλεκτρονική τάση», από ό, τι ήταν πάντα κρυμμένο στην καρδιά του αρχέγονου σύμπαντος των αστεριών […] Στον ζωντανό οργανισμό αισθάνεται όλος ο κόσμος μόνο με τα μάτια τα ίδια τα αστέρια είναι ελαφριά.

Ένα μωρό ήταν για πολύ καιρό μέρος της μητέρας του και έχει επιπλέει στον ωκεανό της μήτρας. Έτσι, έχει την αίσθηση από την αρχή αυτού που είναι πραγματικά σε ένα φωτισμένο άτομο εντελώς προφανές - ότι το σύμπαν είναι ένας ενιαίος οργανισμός.

Η εξαιρετική ικανότητα να αισθάνεσαι ένα συμβάν προς τα μέσα, σαν να ξεχωρίζεις από την εκρηκτική δράση για να αποφύγεις την ένταση του συναισθήματος - αυτή η ικανότητα είναι, στην πραγματικότητα, μια θαυμάσια δύναμη προσαρμογής στη ζωή, σε αντίθεση με τις άμεσες αντιδράσεις του ρέοντος νερού στα περιγράμματα του το έδαφος πάνω στο οποίο ρέει.

Προτιμώ να μην μεταφράσω καθόλου τη λέξη Τάο γιατί για εμάς το Τάο είναι ένα είδος ανοησίας συλλαβής, που υποδηλώνει το μυστήριο που δεν μπορούμε ποτέ να καταλάβουμε - την ενότητα που κρύβεται πίσω από τα αντίθετα.

Η πραγματικότητα της ύπαρξής μας είναι ότι είμαστε και οι δύο το φυσικό περιβάλλον, το οποίο είναι τελικά ολόκληρο το σύμπαν, και ο οργανισμός, παίζουν μαζί. Γιατί δεν νιώθουμε έτσι; Λοιπόν προφανώς, γιατί αυτό το άλλο συναίσθημα παρεμποδίζει. Αυτό το κοινωνικά προκαλούμενο συναίσθημα.

Ίσως φανταστείτε ότι υπάρχει ένας χώρος χωρίς κανένα στερεό σε αυτό, αλλά δεν θα συναντήσετε ποτέ, γιατί θα είστε εκεί με τη μορφή ενός στερεού για να το μάθετε.

Βρίσκεστε σε σχέσεις με τον εξωτερικό κόσμο που είναι, συνολικά, απίστευτα αρμονικοί. Αλλά έχουμε αυτόν τον μάλλον μυωπικό τρόπο να βλέπουμε τα πράγματα. Και διαγράφουμε από την προσοχή οτιδήποτε δεν είναι άμεσα σημαντικό για ένα σύστημα σάρωσης που βασίζεται στην ανίχνευση κινδύνου.

Αυτό που είστε στο μεγαλύτερο μέρος σας ξεφεύγει από την εξέτασή σας με τον ίδιο τρόπο που δεν μπορείτε να κοιτάξετε απευθείας στα μάτια σας χωρίς να χρησιμοποιήσετε καθρέφτη, δεν μπορείτε να δαγκώσετε τα δόντια σας, δεν μπορείτε να δοκιμάσετε τη δική σας γλώσσα και δεν μπορείτε να αγγίξετε την άκρη αυτού του δακτύλου με την άκρη αυτού του δακτύλου.

Το χρήμα είναι η ίδια σειρά πραγματικότητας με ίντσες, γραμμάρια ή γραμμές μήκους και πλάτους. Είναι μια αφαίρεση. Είναι μια μέθοδος τήρησης βιβλίων για την αποφυγή των δυσκίνητων διαδικασιών ανταλλαγής. Αλλά ο πολιτισμός μας, ο πολιτισμός μας, είναι αποκλειστικά κρεμασμένος στην ιδέα ότι το χρήμα έχει μια ανεξάρτητη πραγματικότητα.

Ο μπουμπούκι έχει ανοίξει και τα φρέσκα φύλλα ανεβαίνουν και καμπυλώνουν πίσω με μια χειρονομία που είναι αναμφισβήτητα επικοινωνιακή αλλά δεν λέει τίποτα εκτός από, 'Έτσι!' Και κατά κάποιο τρόπο αυτό είναι αρκετά ικανοποιητικό, ακόμη και εκπληκτικά καθαρό.

Η εχθρική στάση της κατάκτησης της φύσης αγνοεί τη βασική αλληλεξάρτηση όλων των πραγμάτων και των γεγονότων - ότι ο κόσμος πέρα ​​από το δέρμα είναι στην πραγματικότητα επέκταση των δικών μας σωμάτων - και θα καταλήξει να καταστρέψει το ίδιο το περιβάλλον από το οποίο αναδύουμε και από το οποίο εξαρτάται όλη η ζωή μας .

Όταν η αστυνομία μπαίνει σε ένα σπίτι στο οποίο υπάρχουν κλέφτες, οι κλέφτες ανεβαίνουν από το ισόγειο στον πρώτο όροφο. Όταν η αστυνομία φτάνει στον πρώτο όροφο, οι κλέφτες ανέβηκαν στο δεύτερο, και έτσι στον τρίτο και τελικά έφτασαν στη στέγη. Και έτσι, όταν το εγώ πρόκειται να αποκαλυφθεί, ταυτίζεται αμέσως με έναν υψηλότερο εαυτό. Ανεβαίνει ένα επίπεδο. Επειδή το θρησκευτικό παιχνίδι είναι απλά μια εκλεπτυσμένη και υψηλή έκδοση του συνηθισμένου παιχνιδιού: «Πώς μπορώ να με ξεγελάσω;… Πώς μπορώ να με μονώσω;»

Η αγάπη είναι ένα φάσμα. Δεν υπάρχει, όπως ήταν, ωραία αγάπη και δυσάρεστη ανώνυμη αγάπη ... πνευματική αγάπη, και υλική αγάπη ... ώριμη αγάπη από τη μια και αφθονία από την άλλη. Αυτές είναι όλες οι μορφές της ίδιας ενέργειας, και πρέπει να την πάρετε και να την αφήσετε να αναπτυχθεί εκεί που τη βρίσκετε. Εάν διαπιστώσετε ότι υπάρχει μόνο μία από αυτές τις μορφές, εάν τουλάχιστον θα το ποτίσετε, το υπόλοιπο φυτό θα ανθίσει επίσης.

Η απουσία μιλά. Τίποτα δεν είναι σημαντικό. ¶Αλλά, μεγαλώνουμε ... Είμαστε τόσο πλύσιμο εγκεφάλου, είμαστε τόσο μπαμπού, είμαστε τόσο υπνωτισμένοι, που δεν το ξέρουμε αυτό.

Η θρησκευτική ιδέα του Θεού δεν μπορεί να κάνει το καθήκον του μεταφυσικού άπειρου.

Είστε εκείνο το απέραντο πράγμα που βλέπετε πολύ μακριά με μεγάλα τηλεσκόπια.

Είναι σαν να πήρες ένα μπουκάλι μελάνι και το πέταξες σε έναν τοίχο. Σπάσιμο! Και όλο αυτό το μελάνι απλώθηκε. Και στη μέση, είναι πυκνό, έτσι δεν είναι; Και καθώς βγαίνει στην άκρη, τα μικρά σταγονίδια γίνονται όλο και πιο λεπτά και κάνουν πιο περίπλοκα μοτίβα, βλέπετε; Έτσι, με τον ίδιο τρόπο, υπήρξε μια μεγάλη έκρηξη στην αρχή των πραγμάτων και εξαπλώθηκε. Και εσύ και εγώ, καθόμαστε εδώ σε αυτό το δωμάτιο, ως περίπλοκα ανθρώπινα όντα, ξεφεύγουμε στο περιθώριο αυτής της έκρηξης. Είμαστε τα περίπλοκα μικρά σχέδια στο τέλος του. Πολύ ενδιαφέρον. Αλλά ορίζουμε τον εαυτό μας ως μόνο αυτό. Εάν νομίζετε ότι βρίσκεστε μόνο μέσα στο δέρμα σας, ορίζετε τον εαυτό σας ως ένα πολύ περίπλοκο μικρό curlique, έξω από την άκρη αυτής της έκρηξης. Έξοδος στο διάστημα και έξοδος στο χρόνο. Πριν από δισεκατομμύρια χρόνια, ήσασταν μια μεγάλη έκρηξη, αλλά τώρα είστε ένας περίπλοκος άνθρωπος. Και μετά κόψαμε και δεν νιώθουμε ότι είμαστε ακόμα το big bang. Αλλά είσαι. Εξαρτάται από τον τρόπο που ορίζετε τον εαυτό σας. Είστε στην πραγματικότητα –αν αυτός είναι ο τρόπος που ξεκίνησαν τα πράγματα, εάν υπήρχε ένα μεγάλο χτύπημα στην αρχή– δεν είστε κάτι που είναι αποτέλεσμα του big bang. Δεν είστε κάτι που είναι ένα είδος μαριονέτας στο τέλος της διαδικασίας. Είστε ακόμα η διαδικασία. Είστε το big bang, η αρχική δύναμη του σύμπαντος, έρχεται ως όποιος κι αν είστε. Όταν σε συναντώ, δεν βλέπω μόνο αυτό που ορίζεις ως - κύριε τόσο-και-έτσι, κυρία τόσο-και-έτσι - βλέπω τον καθένα σας ως την πρωταρχική ενέργεια του σύμπαντος που έρχεται πάνω μου με αυτόν τον συγκεκριμένο τρόπο. Ξέρω ότι είμαι κι αυτό. Αλλά μάθαμε να ορίζουμε τον εαυτό μας ως ξεχωριστό από αυτό.

Και οι άνθρωποι μπερδεύονται επειδή θέλουν ο κόσμος να έχει νόημα σαν να ήταν λόγια… Σαν να είχατε μια έννοια σαν να ήσασταν μια απλή λέξη σαν να ήσασταν κάτι που θα μπορούσε να αναζητηθεί σε ένα λεξικό. Είσαι νόημα.

Πράγματι, μία από τις υψηλότερες απολαύσεις είναι να είναι λίγο πολύ ασυνείδητη της ύπαρξης του ατόμου, να απορροφάται σε ενδιαφέροντα αξιοθέατα, ήχους, μέρη και ανθρώπους. Αντίθετα, ένας από τους μεγαλύτερους πόνους είναι να είσαι συνειδητός, να νιώθεις απορροφημένος και αποκομμένος από την κοινότητα και τον περιβάλλοντα κόσμο.

Όσο περισσότερο προσπαθούμε να ζήσουμε στον κόσμο των λέξεων, όσο περισσότερο αισθανόμαστε απομονωμένοι και μόνοι, τόσο περισσότερο η χαρά και η ζωντάνια των πραγμάτων ανταλλάσσονται με απλή βεβαιότητα και ασφάλεια. Από την άλλη πλευρά, όσο περισσότερο είμαστε αναγκασμένοι να παραδεχτούμε ότι ζούμε πραγματικά στον πραγματικό κόσμο, τόσο περισσότερο αισθανόμαστε αδαείς, αβέβαιοι και ανασφαλείς για τα πάντα.

Ζούμε σε μια κουλτούρα εντελώς υπνωτισμένη από την ψευδαίσθηση του χρόνου, στην οποία η λεγόμενη παρούσα στιγμή αισθάνεται τίποτε άλλο παρά μια άπειρη γραμμή μαλλιών μεταξύ ενός πανίσχυρου αιτιολογικού παρελθόντος και ενός απορροφητικά σημαντικού μέλλοντος. Δεν έχουμε δώρο. Η συνείδησή μας είναι σχεδόν εντελώς απασχολημένη με τη μνήμη και την προσδοκία. Δεν συνειδητοποιούμε ότι δεν υπήρξε ποτέ, είναι, ούτε θα υπάρξει άλλη εμπειρία από την παρούσα εμπειρία. Επομένως, δεν έχουμε επαφή με την πραγματικότητα. Μπερδεύουμε τον κόσμο όπως μιλάμε, περιγράφουμε και μετράμε με τον κόσμο που είναι πραγματικά. Είμαστε άρρωστοι με τη γοητεία για τα χρήσιμα εργαλεία ονομάτων και αριθμών, συμβόλων, σημείων, αντιλήψεων και ιδεών.

Το πραγματικό μεγαλείο της επιστήμης δεν είναι τόσο πολύ που ονομάζει και ταξινομεί, καταγράφει και προβλέπει, αλλά ότι παρατηρεί και επιθυμεί να γνωρίζει τα γεγονότα, ό, τι κι αν αποδειχθούν. Όσο κι αν μπορεί να συγχέει τα γεγονότα με τις συμβάσεις και την πραγματικότητα με αυθαίρετες διαιρέσεις, σε αυτήν την ειλικρίνεια και την ειλικρίνεια του νου έχει κάποια ομοιότητα με τη θρησκεία, κατανοητή με την άλλη και βαθύτερη έννοια. Όσο μεγαλύτερος είναι ο επιστήμονας, τόσο περισσότερο εντυπωσιάζεται με την άγνοιά του για την πραγματικότητα και όσο συνειδητοποιεί ότι οι νόμοι και οι ετικέτες του, οι περιγραφές και οι ορισμοί του, είναι προϊόντα της δικής του σκέψης. Τον βοηθούν να χρησιμοποιήσει τον κόσμο για δικούς του σκοπούς παρά να το κατανοήσει και να τον εξηγήσει. Όσο περισσότερο αναλύει το σύμπαν σε απεριόριστα, τόσο περισσότερα πράγματα βρίσκει να ταξινομήσει και τόσο περισσότερο αντιλαμβάνεται τη σχετικότητα κάθε ταξινόμησης. Αυτό που δεν γνωρίζει φαίνεται να αυξάνεται στη γεωμετρική εξέλιξη σε αυτό που ξέρει. Σταθερά πλησιάζει το σημείο όπου αυτό που είναι άγνωστο δεν είναι ένας απλός κενός χώρος σε έναν ιστό λέξεων αλλά ένα παράθυρο στο μυαλό, ένα παράθυρο του οποίου το όνομα δεν είναι άγνοια αλλά θαύμα.

Μέσα από τα μάτια μας, το σύμπαν αντιλαμβάνεται τον εαυτό του. Μέσα από τα αυτιά μας, το σύμπαν ακούει τις αρμονίες του. Είμαστε οι μάρτυρες μέσω των οποίων το σύμπαν συνειδητοποιεί τη δόξα του, το μεγαλείο του.

Η ζωή είναι σαν μουσική για δικό της χάρη. Ζούμε σε ένα αιώνιο τώρα, και όταν ακούμε μουσική που δεν ακούμε το παρελθόν, δεν ακούμε το μέλλον, ακούμε ένα διευρυμένο δώρο.

Ένας ιερέας κάποτε μου είπε ότι ο Ρωμαίος είπε ότι μια θρησκεία είναι νεκρή όταν οι ιερείς γελούν ο ένας τον άλλον απέναντι από το βωμό. Πάντα γελάω στο βωμό, είτε πρόκειται για χριστιανούς, ινδουιστές είτε βουδιστές, γιατί η πραγματική θρησκεία είναι η μετατροπή του άγχους σε γέλιο.

Πραγματικά, το θεμελιώδες, απόλυτο μυστήριο - το μόνο πράγμα που πρέπει να ξέρετε για να κατανοήσετε τα βαθύτερα μεταφυσικά μυστικά - είναι αυτό: ότι για κάθε εξωτερικό υπάρχει ένα εσωτερικό και για κάθε εσωτερικό υπάρχει ένα εξωτερικό, και παρόλο που είναι διαφορετικά, πάνε μαζί.

Όπως το υπερβολικό αλκοόλ, η αυτοσυνείδηση ​​μας κάνει να βλέπουμε τους εαυτούς μας διπλούς, και κάνουμε τη διπλή εικόνα για τους δύο εαυτούς - διανοητικό και υλικό, ελεγχόμενο και ελεγχόμενο, ανακλαστικό και αυθόρμητο. Έτσι, αντί να υποφέρουμε, υποφέρουμε για ταλαιπωρία και για να υποφέρουμε για ταλαιπωρία.

Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο διαλογισμός δεν έχει λόγο ή δεν έχει σκοπό. Από αυτήν την άποψη, είναι σε αντίθεση με σχεδόν όλα τα άλλα πράγματα που κάνουμε εκτός από ίσως να κάνουμε μουσική και χορό. Όταν φτιάχνουμε μουσική δεν το κάνουμε για να φτάσουμε σε ένα συγκεκριμένο σημείο, όπως το τέλος της σύνθεσης. Εάν αυτός ήταν ο σκοπός της μουσικής, τότε προφανώς οι ταχύτεροι παίκτες θα ήταν οι καλύτεροι. Επίσης, όταν χορεύουμε δεν στοχεύουμε να φτάσουμε σε ένα συγκεκριμένο μέρος στο πάτωμα όπως σε ένα ταξίδι. Όταν χορεύουμε, το ίδιο το ταξίδι είναι το σημείο, όπως όταν παίζουμε μουσική, το ίδιο το παιχνίδι είναι το σημείο. Και ακριβώς το ίδιο ισχύει και στον διαλογισμό. Ο διαλογισμός είναι η ανακάλυψη ότι το σημείο της ζωής φτάνει πάντα στην άμεση στιγμή.

Υπάρχουν αποσπάσματα της Marilyn Monroe , Ο Μπομπ Μάρλεϊ παραθέτει , Κομφούκιος αποσπάσματα , Ρόμπιν Ουίλιαμς παραθέτει και Δαλάι Λάμα παραθέτει που θα σας κάνει να σκεφτείτε και να δείτε τα πάντα σε μια νέα προοπτική.

Τα γεγονότα για τον Alan Watts

Πώς πέθανε ο Άλαν Γουότς;

Η αιτία θανάτου ήταν «καρδιακή προσβολή» (16 Νοεμβρίου 1973)Δολοφονήθηκε ο Άλαν Γουότς;

Οχι. Πέθανε στον ύπνο του. Αναφέρθηκε ότι υποβλήθηκε σε θεραπεία για καρδιακή πάθηση.Πόσες γλώσσες μίλησε ο Άλαν Γουότς;

Θα μπορούσε να μιλήσει μόνο Αγγλικά.